所谓音乐世家，就是在周末下午，女人拉大提琴，男人弹吉他，小猫无可奈何地望着两个噪音制造者。
经过10分钟的合练，我和老婆小试牛刀，录了一首短曲《Go tell aunt Rhody》，这也是一首赞美诗的音乐，歌名叫《礼拜散了》。
下面请欣赏：
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1、近年来，我去书店很少能“哇”一声，昨晚站在一排书架前，我暗自惊呼。众里寻她千百度，得来全不费工夫。终于找到了旷古绝今的于会泳《腔词关系研究》，感谢中央音乐学院出版社！
2、这本书的伟大之处在于，它既是中国传统曲艺戏曲艺人口口相传的潜知识的理论整理，也是于会泳率领的样板戏创作实践的智慧结晶，是探索汉语音乐体系的不二法门。
3、音乐天才于会泳，学贯中西的于会泳，深得民族音乐精华的于会泳，把中国戏曲推到一个高峰的于会泳，是他把瓦格纳与京剧这两个不相干的东西，嫁接在一起，创造出真正的管弦乐京剧。然而，后来他被挟裹进整治风暴中，令人扼腕。
4、网络时代看音乐书的方便之处在于，随时都可以找到歌谱所对照的曲子的MP3或者影像，这是过去不敢想象的。 于会泳在书中介绍豫剧《拷红》片段“在绣楼我奉了小姐言命”，土豆一搜就找到了。http://tinyurl.com/ylf3zew
5、《捉放曹》中曹操误杀了吕伯奢全家，与陈宫跑路，遇到回来的吕伯奢。曹操支吾走开，陈宫唱了五句：“陈宫心中似刀扎，多蒙老丈美意大，好朋友反成恶冤家，急忙忙难说知心话，你休怨我陈宫你怨他”。 P.4
6、单看唱词，无法充分表达陈宫欲言又止、羞愧难当的心情，而结合唱腔则可以完全达到了表达的效果。P.3 youku《捉放曹》视频，陈宫唱段从第3分钟开始 http://tinyurl.com/yjpgmwl
7、于会泳山东胶东半岛出生，参加PLA，由于担心自己战死，他给国军写了一封信，带在身边，大意是如果我死了，请将遗物转交我父母。后来，此事被发现，成为他一生惶恐的政治“污点”。
8、由于抓样板戏有功，于会泳到达了人生的最高点，当上了文化部长，然而，厄运已经在等着他。文革后，他成为阶下囚，被华国锋点名。他又惊又惧，喝下一茶缸硫酸（或盐酸）自杀，死相极其悲惨。
9、接下来的时间，我将把阅读于会泳《腔词关系研究》的笔记贴上来，与大家分享这个不世出的音乐天才的旷世理论。
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在西湖边一处楼顶见到了陈晓卿和他的朋友们，四处黑魆魆的，只看到远处湖上一条灯链。大家喝着啤酒，聊着一些不相干的事，忽然一个人唱起了长调。歌声像一坨重重的叹息，直把八层大厦击穿。陈晓卿说他走访过瑶族侗族独龙族，都有长调流传，可见元朝征服范围之广。陈的朋友说，非也，长调是元朝衰落之时才有的，是蒙古人在歌唱丧失的权力。
忽然聊起了蒙古的习俗。蒙古人是不过中秋节的，陈晓卿大学时候曾给蒙古同学送月饼，吃了闭门羹。我们问为什么。陈晓卿的朋友说：八月十五杀鞑子嘛。
我历史学得一塌糊涂，这个说法倒是第一次听说。但我马上领会了其中的神秘意义。在一个月圆之夜，刀光闪闪，人影绰绰，连喊杀声在旷野里也变得无比寂寥。
陈晓卿的朋友见我拿出相机，问我拍什么，我说远处的灯光链。他略一沉思，说，B门,光圈22，时间1分45秒。于是有了今天博客上这张曝光精准的夜景照片。一问，原来人家以前的专业是灯光兼摄影。
陈晓卿说要拍延安的狼奶和人奶喂大的一代，他的另一位朋友讲了一个在西藏的故事。
西藏的苍蝇飞得很慢，有一天，这位老兄在酒吧里用苍蝇拍打苍蝇。
旁边有两个不认识的藏民，问他：“你在打苍蝇吗？你为什么打苍蝇？苍蝇不是你们并产党带来的吗？”
一次停电，藏民又说：“我们以前用油灯很好，你们并产党为什么安上电？为什么让我们离不了电的时候，却要停电？”
这些不在逻辑场域的问题，跟这夜晚的清寂倒很相配。
然后不知谁一声招呼，说散，于是大家散了。陈晓卿握着我的手说：我每次来杭州，都会看你一次，我做到了。
对，他每次都做到了。
我们不询问，我们不要求。
我们不相信，我们不反抗。
我们不孤独，我们不哀伤。
我们不记得，我们不怀想。
感谢你，张楚，让我们想起可耻、孤独、姐姐、回家，还有吃饱了饭的人民。
今年的西湖音乐节与去年相比，充满了商业气息，热闹归热闹，但没有去年小娟、周云蓬、洪启等民歌手所带来的情感与思想，变成了一堆音符与文字交汇的空洞的信息流。
粉丝依旧狂热，映衬出音乐的空洞。
赞助商是啤酒厂商，打出了“没啤酒，没艳遇”的口号。这面留言墙格外热闹。
Can you feel the lust tonight?
音乐节在这里，可音乐呢？
还好，冯一刀、月小刀、且听枫吟在一起，过了一个漫长而愉悦的12小时，一直到夜里三点才散。
